|
|
| |
| PELL DE PRUNA |
Silveri
és un jove conciliador, treballador, amb idees moderades i
simpatitzant de les causes perdudes... un bon xic, en definitiva,
que faria una vida normal si no fóra perquè el seu èxit
extraordinari amb les dones el posa en més d'una situació compromesa
i incòmoda. La incorporació de Silveri com a nou professor a
l'institut no deixarà indiferents professores ni alumnes. Des del
primer dia, les peripècies amoroses del protagonista es barrejaran
indestriablement amb la seua vida laboral i desencadenaran una sèrie
de situacions insòlites i divertides que trasbalsaran la rutina de
la comunitat educativa.
L'humor i la ironia marquen el rumb de Pell de Pruna, XIV Premi de
Literatura Eròtica de la Vall d'Albaida, a través, fonamentalment,
d'uns diàlegs insinuadors i d'escenes d'un erotisme sense embuts. |
|
 |
|
| SOSTRE DE PALLA |
L’any
1997, la meua amiga Carme Agulló escorcollava els arxius i les
hemeroteques a la recerca d’informació sobre els mestres republicans
depurats pel franquisme. Fruit d’aquelles investigacions han estat uns
quants llibres publicats per entitats i institucions diverses i amb una
excel·lent acollida tant per part dels professionals com per la dels
simples afeccionats i simpatitzants de la causa republicana o de la simple
coherència històrica. Entre desenes i desenes de descobriments de gran
interés, n’hi va haver un que cridà la seua atenció especialment; un tal
Vicente Calpe, mestre d’Otos durant els anys 35 i 36, que, després d’haver
lluitat en les files republicanes durant la Guerra Civil, va desaparéixer
del mapa sense deixar-hi rastre. Ni havia estat depurat ni condemnat, ni
exiliat... Carme em demanà si podia localitzar algun dels seus antics
alumnes i organitzar-hi una entrevista. Casualment, el meu sogre havia
estat deixeble de don Vicente, i ell mateix m’informa de quins havien
estat els seus companys de classe. Uns més expressius, els altres més
lacònics, tots coincidien en referir-se a don Vicente com el mestre més
extraordinari que havien conegut mai de la vida. Alguns no podien amagar
l’emoció, i tots en recordaven la filiació completa: “don Vicente Calpe
Clemente”, deien, i de seguida hi afegien un enfilall de records
desordenats que m’atabalaven i em trasbalsaven: “el mestre que tocava el
violí, el mestre que ens feia treballs manuals, el mestre que ens feia fer
teatrets, el mestre que cantava en valencià, el mestre que ens va dur a
Albaida a veure el pintor Segrelles, el mestre... “ Els de més bona
memòria fins eren capaços de cantar les cançons, recitar els diàlegs dels
teatrets i d’explicar-me fil per randa el sistema de fer multicòpies amb
una mena de llanda com les de fer coca i amb una pasta negra i viscosa que
treia d’un potet.
Quan li ho vaig dir a Carme, se’m quedà mirant i com aquell que no ho vol,
va dir:
?I si el buscàrem...
No diré que no m’havia passat pel cap, però ho havia descartat tan prompte
com hi havia pensat. Si els alumnes ja eren vells de setanta i tants anys,
el mestre en devia tenir un bon grapat.
?Quan estava a Otos, ell encara era molt jove. Ara, a tot estirar en deu
tindre 83 o 84. Tampoc no és impossible que encara visca –em va dir Carme
amb aquell optimisme seu que ella dissimula sota un aire d’indiferència
galega i que la porta a emprendre tasques impossibles amb la mateixa
naturalitat amb que prepara una bica o una queimada.
I ens hi vam posar a la faena amb l’instrument més senzill i més efectiu
que teníem al nostre abast (llavors encara no hi havia Internet): la guia
telefònica. Sabíem que don Vicente era de València, que hi havia viscut
des de menut, que els seus pares tenien una fonda, i que no hi ha res
impossible. Agafem el llistí de la capital i ens hi trobem uns quants
Calpe Clemente; cap, però, amb la inicial V. Els cridem d’un en un i
sempre ens trobem les respostes escèptiques, evasives o fins i tot
desconfiades: “no el coneixem, no en sabem res, què volen vostés de mi?, a
veure si em volen prendre el pel...” Després seguim amb els Calpe a
seques: amb idèntics resultats. A la fi, amb tota la tristesa del món, no
ens queda més remei que desistir.
Però unes quantes setmanes després, Carme em diu que algú li havia dit que
podia ser que don Vicente visquera a Barcelona.
I ella mamprén el llistí, i es troba que només hi ha un Calpe Clemente: un
sol Calpe Clemente, seguit d’una coma i d’una V. Carme marca aquell número
i poc després una veu madura li arriba de l’altra banda del fil: “diga”...
I Carme no va amb rodeigs, li demana així de colp:
?Es vosté don Vicente Calpe Clemente?
I aquell home contesta que sí, amb una certa prevenció.
I Carme que, amb aquella seua calma proverbial, li pregunta:
?I vosté va ser mestre d’Otos en l’any 1936?
Només havien passat 61 anys...
Doncs la resposta a aquesta pregunta la podreu trobar en “El sostre de
palla”, un llibre que vol ser un homenatge a tots els mestres de la
república, i, a través d’ells, a la República sencera. Un llibre que
dedique als meus amics Carme i Ramon que amb don Vicente l’han inspirada i
al meu altre amic Toni Espí, que va fer possible la primera impressió a
l’Institut Simarro de Xàtiva. I a totes les entitats que han col·laborat
en la segona edició. I a tots els qui es vulguen aixoplugar sota aquest
sostre de palla.
I quina relació hi podia haver entre aquest “Sostre de Palla” i Ca les
Senyoretes? Doncs quan don Vicent se’n va anar a la guerra voluntari, la
senyoreta Isabel, la menuda de les senyoretes, tornava del Madrid assetjat
per l’exercit Nacional al seu Otos natal tot cercant la seguretat de la
rereguarda. La senyoreta Isabel era mestra, i en trobar la plaça del
mestre de xiquets desocupada, se’n va fer càrrec de seguida. Després de la
guerra ella tornà a ocupar la seua plaça de mestra i la substituí el nou
titular de l’escola d’Otos. Començava una de les etapes més tristes de la
nostra història i de manera molt especial de la del magisteri. |
|
 |
|
|
|
|
VESPRES DE SANG |
|
 |
L’estiu de l’any 1801 es van produir revoltes i motins de protesta
contra els drets feudals arreu de les comarques valencianes. En aquell mes
d’agost, Felip Alfonso, propietari otosí i autèntic capo de la màfia local
i comarcal, promogué una d’aquestes revoltes contra el marqués de sant
Josep, senyor de la baronia d’Otos, durant el qual fou assaltat el palau
marquesal. Unes setmanes més tard, el mateix Felip organitzava una falsa
revolta a Llocnou de Fenollet, de la qual tenia intenció de traure’n un
bon profit, cosa que finalment aconseguí. Aquesta història i la de Vicent
Monzó, un modest traginer otosí que havia perdut la seua núvia uns anys
abans en els terribles “successos de la porquejada”, s’expliquen en la
novel·la “Vespres de Sang”, guanyadora del “Premi de Novel·la Ciutat
d’Alzira” de 1999. El seu autor, Joan Olivares, es documentà en els
processos que es conserven en l’ “Archivo Histórico Nacional” de Madrid,
descoberts pels anys setanta pel llavors jove investigador i en
l’actualitat Catedràtic de la Universitat de València Manuel Ardit i
Lucas. La família Olivares és la propietària de “Ca les Senyoretes” des de
l’estiu del 2005, vora sis anys després que es publicara la mencionada
novel·la. En el procés de neteja de la casa, en un dels armaris de la casa
va aparéixer un feix de documents perfectament conservat que contenia les
escriptures de propietat i altres papers familiars des de l’any 1720 fins
al 1980.
|
|
De l’estudi d’aquests documents, es deduí que el 1800 el propietari era un
tal Felip Alfonso, que des de bon principi semblava que podia ser el de
“Vespres de Sang”. La confirmació definitiva la donà un document notarial
en que s’anomenava el seu apoderat Josep Sanchis, alies “el Gralla”.
Personatge que també apareixia en els papers descoberts per Manuel Ardit. Entre els documents trobat també hi havia el del dot de l’esposa de Felip,
del 1776, on s’hi esmenten, entre moltes altres coses, un llit anomenat
“Camon” i un guardarropa. Aquests dos mobles s’han pogut localitzar entre
els que encara es conservaven a la casa. El Camon és un llit pintat amb pa d’or i amb una escena religiosa en el
capçal. Aquest llit sempre s’havia anomenat el “camot” a la família sense
que ningú no en sabera el motiu. Sembla que aquest era el nom genèric
d’aquesta espècie de llit. Quant a la seua autenticitat i antiguitat han
estat confirmades per antiquaris experts. El guardarropa resultà ser un bagul de grans dimensions que també ha estat
catalogat per experts com a un moble del s. XVIII. El capçal del llit, en perfecte estat de conservació, decora una de les
parets de la sala d’estar de Ca les Senyoretes, i el bagul forma part del
mobiliari d’un dels menjadors. |
 |
|
 |
|
L'ESTREP
L’any 1885, es casaren Baldomero Alfonso, besnet de
Felip Alfonso i Isabel Olivares, filla de Francesc Vicent Olivares, el
major propietari Otosí de l’època. Isabel era la germana de German
Olivares, en el qual s’inspira el personatge del senyoret don Benjamí, un
dels protagonistes principals de la novel·la l’Estrep, de Joan Olivares,
que va ser guardonada amb el Premi Andròmina de Novel·la en els Premis
d’Octubre de l’any 2005, del qual en fem una ressenya a continuació:
|
 |
Pocs dies després de l’arribada de l’enginyer de les aigües, a Alots, un
poblet de l’interior valencià, es produeix l’assassinat del recaptador
d’impostos. Enmig d’un ambient enrarit per la rivalitat política entre el
partit de Dalt i el partit de Baix, es creuen les acusacions fins arribar
a un clima de violència incontenible. Sense voler-ho ni buscar-ho,
l’enginyer es veurà completament implicat en la vida del poble i en les
investigacions sobre l’assassinat. A poc a poc, de la seua mà, de la del
metge, el senyoret el secretari i altres personatges característics anirem
descobrint tot un entramat de relacions ocultes entre els habitants del
poble. Durant els mesos que l’enginyer viurà a Alots, es desfermaran
passions reprimides, es descobriran traïcions antigues i modernes,
esclataran les ires i la vida del poble sofrirà una sèrie de daltabaixos
que conclouran de manera sorprenent amb el descobriment de les
circumstàncies del crim i el desenllaç d’una sèrie de conflictes amorosos
insospitats.
Alots es el nom imaginari d’un poble que perfectament podria correspondre
a l’Otos natal de l’autor. En les pàgines de l’Estrep trobarem retratat
l’ambient rural dels secà valencià durant la II República Espanyola. La
crisi de les relacions semifeudals entre els senyorets rurals i el
jornalers i l’esclat de la il·lusió revolucionària del proletariat
camperol. Els membres del jurat del premi Andròmina destacaren en aquesta
novel·la dues característiques principals: una la facilitat amb què es
deixa llegir en qualsevol circumstància: “des de la tranquil·litat de la
sala de lectura fins a l’aldarull de l’andana d’una estació”; i dos, la
coherència entre la història que s’explica i el llenguatge que s’utilitza.
És una història narrada en la llengua autèntica dels seus protagonistes, a
través de la seua veu i de la seua manera d’entendre la vida. L’Estrep no
és, però, una novel·la històrica, en el sentit clàssic de l’expressió, ni
un estudi filològic de l’època de la república. És una història d’amor i
de mort, de lluita pel poder i la supervivència, una història de la vida
real. |
Fruit del matrimoni entre Baldomero i Isabel nasqueren dues xiquetes:
Teresa i Isabel. Totes dues moriren gairebé centenàries a les acaballes
del s. XX i sense deixar descendència. Teresa i Sabela foren durant tota
la seua vida “les Senyoretes” i d’ací el nom de “Ca les Senyoretes” que
hem volgut que la casa conservara després de la seua desaparició.
 |